عباس محمود العقاد

عباس محمود العقاد

الميلاد: 28 يونيو 1889 في أسوان، مصر

الوفاة: 12 مارس  1964  في القاهرة، مصر

أديب ومفكر وصحفي وشاعر مصري. وعضو سابق في مجلس النواب المصري. وعضو في مجمع اللغة العربية. 


لم يتوقف إنتاجه الأدبي رغم ما مر به من ظروف قاسية؛ حيث كان يكتب المقالات ويرسلها إلى مجلة فصول، كما كان يترجم لها بعض الموضوعات. ويعد العقاد أحد أهم كتاب القرن العشرين في مصر. وقد ساهم بشكل كبير في الحياة الأدبية والسياسية. وأضاف للمكتبة العربية أكثر من مئة كتاب في مختلف المجالات.

اشتهر بمعاركه الأدبية والفكرية مع الشاعر أحمد شوقي والدكتور طه حسين والدكتور زكي مبارك والأديب مصطفى صادق الرافعي والدكتور العراقي مصطفى جواد والدكتورة عائشة عبد الرحمن (بنت الشاطئ). كما اختلف مع زميل مدرسته الشعرية الشاعر عبد الرحمن شكري وأصدر كتابا من تأليفه مع المازني بعنوان الديوان هاجم فيه أمير الشعراء أحمد شوقي. وأرسى فيه قواعد مدرسته الخاصة بالشعر.

حياته

ولد العقاد في أسوان في (29 شوال 1306 هـ - 28 يونيو 1889)، لأم من أصول كردية.

 اقتصرت دراسته على المرحلة الابتدائية فقط. واعتمد العقاد فقط على ذكائه الحاد وصبره على التعلم والمعرفة حتى أصبح صاحب ثقافة موسوعية لا تضاهى أبدًا، ليس بالعلوم العربية فقط وإنما العلوم الغربية أيضًا؛ حيث مكنه إتقانه اللغة الإنجليزية من القراءة والإطلاع على الثقافات الغربية.

تتلمذ على يد المفكر والشاعر الأستاذ الدكتور محمد حسين محمد.

كما أسس بالتعاون مع إبراهيم المازني وعبد الرحمن شكري "مدرسة الديوان"، وكانت هذه المدرسة من أنصار التجديد في الشعر والخروج به عن القالب التقليدي العتيق.

توفي العقاد في 26 شوال 1383 هـ - 12 مارس 1964 ولم يتزوج.

وظائف الحكومة 

اشتغل العقاد بوظائف حكومية كثيرة في المديريات ومصلحة التلغراف ومصلحة السكة الحديد وديوان الأوقاف. لكنه استقال منها واحدة بعد واحدة. ولما كتب العقاد مقاله الشهير "الاستخدام رق القرن العشرين" سنة 1907، كان على أهبة الاستعفاء من وظائف الحكومة والاشتغال بالصحافة.

بعد أن مل العقاد العمل الروتيني الحكومي، اتجه إلى العمل بالصحافة. فاشترك مع محمد فريد وجدي في إصدار صحيفة الدستور.

توقفت الصحيفة عن الصدور بعد فترة. وهو ماجعل العقاد يبحث عن عمل يقتات منه.

العمل بالسياسة

بعد ان عمل بالصحافة، صار من كبار المدافعين عن حقوق الوطن في الحرية والاستقلال، فدخل في معارك حامية مع القصر الملكي، مما أدى إلى ذيع صيته واُنْتخب عضوًا بمجلس النواب. العقاد سجُن بعد ذلك لمدة تسعة أشهر عام 1930 بتهمة العيب في الذات الملكية كما وقف الأديب الكبير موقفًا معاديًا للنازية خلال الحرب العالمية الثانية، وكان أن هرب إلى السودان عام 1943 ولم يعد إلا بعد انتهاء الحرب.

فكر العقاد

عرف عن العقاد انه موسوعي المعرفة. فكان يقرأ في التاريخ الإنساني والفلسفة والأدب وعلم النفس وعلم الاجتماع، بدأ حياته الكتابية بالشعر والنقد، ثم زاد على ذلك الفلسفه والدين. دافع في كتبه عن الإسلام وعن الإيمان فلسفيا وعلميا ككتاب الله وكتاب حقائق الإسلام وأباطيل خصومه، ودافع عن الحرية ضد الشيوعية والوجودية والفوضوية. وكتب عن المرأة كتابا عميقا فلسفيا اسمه هذه الشجرة.

معاركهُ الأدبية

خاض العقاد معارك أدبية كث، منها: معاركه مع الرافعي وموضوعها فكرة إعجاز القرآن، واللغة بين الإنسان والحيوان، ومع طه حسين حول فلسفة أبي العلاء المعري ورجعته، ومع الشاعر جميل صدقي الزهاوي في قضية الشاعر بين الملكة الفلسفية العلمية والملكة الشعرية، ومع محمود أمين العالم وعبد العظيم أنيس في قضية وحدة القصيدة العضوية ووحدتها الموضوعية ومعارك أخرى جمعها عامر العقاد في كتابه: «معارك العقاد الأدبية».

شعره

ل فقد حمل ونشرالعقاد أول ديوان له بعنوان "يقظة الصباح"سنة 1916 وهو أول عشرة دواوين. هي : يقظة صباح ، وهج الظهيرة ، أشباح الأصيل ، أشجان الليل ، وحي الأربعين ، هدية الكروان ، عابر سبيل ، أعاصير مغرب ، بعد الأعاصير و"ما بعد البعد".

مؤلفاته

ألف العقاد ما يزيد على 100 كتاب و 15 ألف مقال.

من مؤلفات العقاد المؤرخة :

المؤلفات المبكرة

1912     خلاصة اليومية والشذور

1913     الإنسان الثاني

1914     ساعات بين الكتب

1916     ديوان يقظة الصباح

1917     ديوان وهج الظهيرة

1921     ديوان أشباح الأصيل

1921     الديوان في النقد والأدب

1928     الحكم المطلق في القرن العشرين

1928     اليد القوية في مصر

1928     ديوان أشجان الليل

1929     الفصول

1929     مجمع الأحياء

فترة الثلاثينات والأربعينات

1933    ديوان هدية الكروان

1936    سعد زغلول

1937    ديوان عابر سبيل

1937    عالم السدود والقيود

1938    سارة

1939    رجعة أبي العلاء

1940    هتلر في الميزان

1940    النازية والأديان

1940    أبو نواس

1941    عبقرية محمد

1941    عبقرية عمر

1942    ديوان وحي الأربعين

1942    وديوان أعاصير مغرب 

1943    الصديقة بنت الصديق

1943    دراسة عن عمر بن أبي ربيعة

1944    ابن الرومي حياته من شعره

1944    عمرو بن العاص

1945    هذه الشجرة

1945    الحسين بن علي

1945    بلال بن رباح

1945    داعي السماء

1945    عبقرية خالد بن الوليد

1945    فرنسيس باكون

1945    عرائس وشياطين

1945    في بيتي

1946    ابن سينا

1946    أثر العرب في الحضارة الأوربية

1947    الله

1947    الفلسفة القرآنية

1948    غاندي

1948    عقائد المفكرين

1949    عبقرية الإمام

1949    عاهل جزيرة العرب / الملك عبدالعزيز

فترة الخمسينات والستينات

1950    ديوان بعد الأعاصير

1950    برناردشو

1950    فلاسفة الحكم

1950    عبقرية الصديق

1952    الديمقراطية في الإسلام

1952    ضرب الإسكندرية في 11 يولية

1952    محمد علي جناح

1952    سن ياتسن

1952    بين الكتب والناس 

1953    عبقرية المسيح

1953    إبراهيم أبو الأنبياء

1953    أبو نواس

1954    عثمان بن عفان

1954    ألوان من القصة القصيرة في الأدب الأمريكي

1954    الإسلام في القرن العشرين

1955    طوالع البعثة المحمدية

1955    الشيوعية والإنسانية

1955    الصهيونية العالمية،

1955    إبليس

1956    معاوية في الميزان

1956    جحا الضاحك المضحك

1956    الشيوعية والوجودية

1957    بنجامين فرانكلين

1957    الإسلام والاستعمار

1957    لا شيوعية ولا استعمار

1957    حقائق الإسلام وأباطيل خصومه

1958    التعريف بشكسبير

1959    القرن العشرين، ما كان وسيكون

1959    المرأة في القرآن

1959    عبد الرحمن الكواكبي

1960    الثقافة العربية أسبق من الثقافة اليونانية والعبرية

1960    شاعر أندلسي وجائزة عالمية

1961    الإنسان في القرآن

1961    الشيخ محمد عبده

1962    التفكير فريضة إسلامية

1963    أشتات مجتمعات في اللغة والأدب

1964    جوائز الأدب العالمية

1964    أفيون الشعوب